Abbiamo visto che spesso la preghiera è spontanea e nasce dal nostro cuore… Così ci saranno momenti in cui sentiremo la voglia di lodare Gesù, altri che vorremmo solo stare in silenzio davanti a lui, altri ancora in cui avremo bisogno di chiedere qualcosa, un consiglio, un aiuto o il perdono.

È la preghiera di chi sente stupore, meraviglia, gioia per quanto il Signore ha fatto nella sua vita. Ne abbiamo tanti esempi: pensate al Magnificat di Maria (Lc. 1, 46-55) o al Cantico delle Creature che scrisse S. Francesco.

È la preghiera di chi chiede aiuto al Signore con fiducia; è una preghiera insistente e paziente, come quella di Anna (1 Sam. 1, 9-18), che chiede a Dio di farle dono di un figlio.

È la preghiera di chi capisce di aver sbagliato e vuole chiedere perdono. È fatta con coraggio, umiltà e pentimento, e ricorda molto quella del pubblicano nel Vangelo di Luca (18, 9-14)

È la preghiera di chi ha a cuore la vita di un amico e chiede al Signore qualcosa per il suo bene. È un po’ quello che fece Mosè quando chiese a Dio di non arrabbiarsi contro il popolo d’Israele che aveva tradito la sua fiducia costruendo il vitello d’oro (Es 32, 11-14).

Nella tradizione della Chiesa cattolica, il Giubileo è un grande evento religioso. È l'anno della remissione dei peccati e delle pene per i peccati. Il Giubileo è l'anno della riconciliazione, della conversione e della penitenza sacramentale e, di conseguenza, della solidarietà, della speranza, della giustizia, dell'impegno al servizio di Dio nella gioia e nella pace con i fratelli e sorelle. L'anno giubilare è soprattutto l'Anno di Cristo, Portatore di vita e di grazia all'umanità. Ma questo grande evento trova le sue origini nella Bibbia.

Il Giubileo Ordinario del 2025 inizierà il 24 dicembre 2024 con l’apertura della Porta Santa della Basilica di San Pietro. Le altre Porte sante di Roma saranno aperte il 29 dicembre 2024 a San Giovanni in Laterano, cattedrale del Papa; il 1° gennaio 2025 a Santa Maria Maggiore e infine domenica 5 gennaio 2025 a San Paolo fuori le Mura e saranno chiuse entro il 28 dicembre 2025. Papa Francesco ha anche annunciato la sua intenzione di aprire una Porta Santa in un carcere e di chiedere la cancellazione del debito delle nazioni che non lo possono ripagare. Il 29 dicembre 2024, in tutte le cattedrali e concattedrali, i Vescovi diocesani celebreranno la solenne apertura dell’Anno giubilare. Il Giubileo Ordinario terminerà con la chiusura della Porta Santa della Basilica di San Pietro il 6 gennaio 2026, Epifania del Signore.

Segni di Speranza.  La Chiesa è chiamata a interpretare i segni dei tempi alla luce del Vangelo, e trasformandoli in segni di speranza. Il Giubileo è un’occasione per tutti di essere segni tangibili di speranza, rispondendo con amore e concretezza ai bisogni dei più vulnerabili e costruendo un futuro migliore per tutti. Ma quali sono questi segni? Sono tanti e diversi, perché il mondo in cui viviamo non è facile e ci sottopone a prove terribili, ogni giorno.

• La pace deve essere il primo segno di speranza. L’umanità, ignorando i drammi passati, continua a soffrire per la violenza. Il Giubileo invita a progetti concreti per la pace e a un impegno diplomatico coraggioso e creativo.

• Promuovere la maternità e paternità responsabili è essenziale. La speranza richiede anche una visione entusiastica del futuro, e il futuro ha bisogno di nuove vite per poter esistere.

• Il Giubileo invita a iniziative che restituiscano speranza ai detenuti, proponendo forme di amnistia e percorsi di reinserimento. La Chiesa chiede dignità e rispetto dei diritti umani, inclusa l’abolizione della pena di morte.

• Gli ammalati, sia a casa che in ospedale, devono trovare sollievo nella vicinanza delle persone e nelle opere di misericordia, che risvegliano speranza e gratitudine. È necessaria una cura inclusiva e solidale per chi soffre di disabilità o malattie.

• I giovani, spesso delusi dalle incertezze del futuro, devono essere sostenuti. Il Giubileo è un’occasione per rinnovare l’impegno verso di loro, aiutandoli a superare i rischi di comportamenti autodistruttivi.

• I migranti, in cerca di una vita migliore, devono essere accolti con dignità e responsabilità. La comunità cristiana deve difendere i loro diritti, garantendo sicurezza, lavoro e istruzione.

• Gli anziani, spesso soli e abbandonati, devono essere riconosciuti come tesori di esperienza e saggezza. La comunità cristiana e la società civile devono lavorare insieme per un’alleanza tra le generazioni.

• I poveri non devono essere considerati come un danno collaterale, ma come vittime da sostenere e aiutare. È necessario un impegno concreto per affrontare la povertà diffusa.